男同 色情 性对女东说念主而言是一种尊重和招供|罗曼史
发布日期：2024-10-04 19:51 点击次数：189
男同 色情
今天又是喝醉的一晚，不外，这并莫得什么影响，依照我当年的民风，也就不再写字，而是倒头就睡，但当今我会持续写……
今天这个标题来自豆瓣的网友，我在豆瓣冲浪的时分，看到一部叫作念《罗曼史》的法国电影，因为电影名的起因，我成心点了进去，敦厚说，电影的海报也如实够诱导东说念主的……
于是，我就看到一个网友对这部电影的评价：一个值得统统女权目的者仰望的电影。唉，男东说念主何时能昭彰，性对女东说念主而言是一种尊重和招供。
这样的问题，使我产生了浩瀚的兴致，东说念主们总在经营，从个体上启航，这即是一部经营目田、逸想的电影，往大了说，这即是一部经营女权的电影。
不知说念为什么，当今东说念主们一提到女权，就会神过程敏，老是将女权、男性注视、霸权这些词放在沿途经营，女权即是女权，按理说，开心色播女权、男权皆是很中性的词，这有什么过敏的呢？
说去说来，即是一个主题男同 色情，那即是一个女性以冰冷、潇洒的口气巨细无遗地施展她若何追赶享受性的权柄，即是这样一件事。
从女性的角度来说，这应该极为经常才对，我嗅觉更像是一个执行，这个执行即是计划一个女性灵肉远隔的感受和情状。
在我看来，在性中，爱不爱并不蹙迫，蹙迫的是关爱，关爱就包含了浩瀚的爱。
影片中，女主这样说：我不在乎谁插入我的阴说念，但我不可吻我不爱的东说念主。
我的意会是这样的：吻是带有爱和情，带有关爱的，而性只是是动物的原始本能，这虽然是一种说法，不外，这种说法并不可劝服统统东说念主，有东说念主则品评导演“假艺术之名，行情色之实。”
该片的导演是法国女导演凯瑟琳·布雷亚，她被称为第一个信得过从女性视角启航去念念考男女两性干系的导演。
她照旧说：“我的电影中唯一女性的归罪与逸想而莫得男性的心情。”
她让女东说念主我方的体格和逸想言语，将对性的念念考普及到形而上学的高度，性并不是生存的全部，然则，安分内分的说，莫得性，生存就不算齐全。
我相似认为，禁欲的东说念主是放手了东说念主生的一部分去追求我方更大的逸想，这基本是一个实事。
是以，我认为《罗曼史》并不是什么情色电影，它即是简述若何对待我方的逸想，影片中，男主勇猛散失性，这虽然是陌生的，热恋中的男女毫不可能这样淡薄、克制，然则，咱们知说念，在成亲之后，有好多所谓的无性婚配，这对于好多女东说念主来说是一种极刑。
“守活寡”这个词对于女东说念主来说是一种怀念，守寡的界说是指一个女东说念主失去了丈夫，无法再与他共度性生存。守活寡即是女东说念主的丈夫还谢世，然则他们因为种种原因，女东说念主无法与丈夫共度性生存。
这如实是一种歹毒的怀念。
对于女性逸想的抒发，在封建传统的影视剧中皆有充分的抒发，其中，就包括像剧版《红高粱》中秦海璐所演出的单家大少奶奶，她的性欲一直被压抑着，只可通过数豆子来调度提神力。
在我看来，这无关女权男同 色情，这即是单纯的从女性角度经营性的问题，只是把情节设定在特定情况下了费事。
